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贈別其二杜牧閱讀答案

2016-01-16 12:41:11 教學設計 來源:http://www.yodaipsum.com 瀏覽:

導讀: 贈別其二杜牧閱讀答案篇一《贈別·其二作者:杜牧5 (1)》 ...

贈別其二杜牧閱讀答案篇一
《贈別·其二作者:杜牧5 (1)》

贈別·其二作者:杜牧

多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成。 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

【注解】:

1、多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時無法表達,只能無言相對,倒象彼此無情。2、尊:酒杯。

【韻譯】:

聚首如膠似漆作別卻象無情;只覺得酒筵上要笑笑不出聲。案頭蠟燭有心它還依依惜別;你看它替我們流淚流到天明。

贈別其二杜牧閱讀答案篇二
《杜牧《贈別》賞析》

贈別·其二

杜牧

多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

【注釋】

1、多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時無法表達,只能無言相對,倒象彼此無情。

2、尊:酒杯。

這首詩抒寫詩人對妙齡歌女的留戀惜別之情。離席別宴上,情人凄然相對無語話別,貌似無情卻其實多情,強顏歡笑卻又笑不成歡。

這種不忍離別卻不得不別的煎熬該是何等痛徹心肺,以至于在詩人看來,眼前那支徹夜燃燒的蠟燭一滴一滴地掉淚,像是在替即將分別的一對情人惋惜傷心呢。

從這種有心垂淚,無意分別的描寫可以看出,離別有多艱難,多復雜。人生也許正是在這種纏綿悱惻的離情別意當中才更顯得沉重而寶貴吧。

這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現,卻因人因事的不同而千差萬別,這種感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字,卻寫得坦率、真摯,道出了離別時的真情實感。

詩人同所愛不忍分別,又不得不分別,感情是千頭萬緒的。

“多情卻似總無情”,明明多情,偏從“無情”著筆,著一“總”字,又加強了語氣,帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情,以至使他覺得,無論用怎樣的方法,都不足以表現出內心的多情。別筵上,凄然相對,象是彼此無情似的。越是多情,越顯得無情,這種情人離別時最真切的感受,詩人把它寫出來了。

“唯覺樽前笑不成”,要寫離別的悲苦,他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明,詩人是多么想面對情人,舉樽道別,強顏歡笑,使所愛歡欣!但因為感傷離別,卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態描寫,把詩人內心的真實感受,說得委婉盡致,極有情味。

題為“贈別”,當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己,去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界,于是眼中的

一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的:“屬采附聲,亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)?!跋灎T”本是有燭芯的,所以說“蠟燭有心”;而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心,把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里,它那徹

夜流溢的燭淚,就是在為男女主人的離別而傷心了?!疤嫒舜箿I到天明”,“替人”二字,使意思更深一層?!暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長,這也是詩人不忍分離的一種表現。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言,表達了悱惻纏綿的情思,風流蘊藉,意境深遠,余韻不盡。就詩而論,表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節,敢論列大事,卻也不拘小節,好歌舞,風情頗張,本詩亦可見此意。

【韻義】

酒宴上凄然相對,像是不認識似的;

只覺得酒筵上難以強顏歡笑。

案頭蠟燭有心它還依依惜別;

你看它替我們流淚流到天明。

【評析】

第二首著重寫惜別,描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語,似乎冷淡無情;次句以“笑不成”點明原非無情,而是郁悒感傷,實乃多情,回應首句。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言,表達了悱惻纏綿的情思,風流蘊藉,意境深遠,余韻不盡。就詩而論,表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節,敢論列大事,卻也不拘小節,好歌舞,風情頗張,本詩亦可見此意。

贈別其二杜牧閱讀答案篇三
《贈別 其二》

贈別其二杜牧閱讀答案篇四
《杜牧《贈別》賞析》

贈別·其二

杜牧

多情卻似總無情,唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

【注釋】

1、多情句:意謂多情者滿腔情緒,一時無法表達,只能無言相對,倒象彼此無情。

2、尊:酒杯。

這首詩抒寫詩人對妙齡歌女的留戀惜別之情。離席別宴上,情人凄然相對無語話別,貌似無情卻其實多情,強顏歡笑卻又笑不成歡。

這種不忍離別卻不得不別的煎熬該是何等痛徹心肺,以至于在詩人看來,眼前那支徹夜燃燒的蠟燭一滴一滴地掉淚,像是在替即將分別的一對情人惋惜傷心呢。

從這種有心垂淚,無意分別的描寫可以看出,離別有多艱難,多復雜。人生也許正是在這種纏綿悱惻的離情別意當中才更顯得沉重而寶貴吧。

這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。

齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為“黯然銷魂”四字。但這種感情的表現,卻因人因事的不同而千差萬別,這種感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此詩不用“悲”、“愁”等字,卻寫得坦率、真摯,道出了離別時的真情實感。

詩人同所愛不忍分別,又不得不分別,感情是千頭萬緒的。

“多情卻似總無情”,明明多情,偏從“無情”著筆,著一“總”字,又加強了語氣,帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情,以至使他覺得,無論用怎樣的方法,都不足以表現出內心的多情。別筵上,凄然相對,象是彼此無情似的。越是多情,越顯得無情,這種情人離別時最真切的感受,詩人把它寫出來了。

“唯覺樽前笑不成”,要寫離別的悲苦,他又從“笑”字入手。一個“唯”字表明,詩人是多么想面對情人,舉樽道別,強顏歡笑,使所愛歡欣!但因為感傷離別,卻擠不出一絲笑容來。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍離別而事與愿違。這種看似矛盾的情態描寫,把詩人內心的真實感受,說得委婉盡致,極有情味。

題為“贈別”,當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己,去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界,于是眼中的

一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的:“屬采附聲,亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)?!跋灎T”本是有燭芯的,所以說“蠟燭有心”;而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心,把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里,它那徹

夜流溢的燭淚,就是在為男女主人的離別而傷心了?!疤嫒舜箿I到天明”,“替人”二字,使意思更深一層?!暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長,這也是詩人不忍分離的一種表現。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言,表達了悱惻纏綿的情思,風流蘊藉,意境深遠,余韻不盡。就詩而論,表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節,敢論列大事,卻也不拘小節,好歌舞,風情頗張,本詩亦可見此意。

【韻義】

酒宴上凄然相對,像是不認識似的;

只覺得酒筵上難以強顏歡笑。

案頭蠟燭有心它還依依惜別;

你看它替我們流淚流到天明。

【評析】

第二首著重寫惜別,描繪與她的筵席上難分難舍的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語,似乎冷淡無情;次句以“笑不成”點明原非無情,而是郁悒感傷,實乃多情,回應首句。

詩人用精煉流暢、清爽俊逸的語言,表達了悱惻纏綿的情思,風流蘊藉,意境深遠,余韻不盡。就詩而論,表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節,敢論列大事,卻也不拘小節,好歌舞,風情頗張,本詩亦可見此意。

贈別其二杜牧閱讀答案篇五
《贈別·其二作者:杜牧5 (2)》

滁州西澗 作者:韋應物

獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

【注解】:

1、滁州:在今安徽滁縣以西。2、西澗:在滁縣城西,俗名稱上馬河。3、幽草:幽谷里的小草。

【韻譯】:

我憐愛生長在澗邊的幽草,澗上有黃鸝在深林中啼叫。春潮伴著夜雨急急地涌來,渡口無人船只隨波浪橫漂。

贈別其二杜牧閱讀答案篇六
《福鼎二中高二下學期期中考試語文試卷》

福鼎二中2014—2015學年第二學期期中考試

唐宋八大家散文鑒賞模塊

命題者:王璜 審核人:高二語文組

考試時間:150鐘 滿分:150分

1

A 、蟹六跪而二鰲 有如此之勢,而為秦人積威之所劫哉 ..

B、或曰:六國互喪,率賂秦耶? 當與秦相較,或未易量 ..

C、憂患思慮勞吾心于內 采于山,美可茹 ..

D、伺候于公卿之門 宋何罪之有 ..

三、文言閱讀(共30分)

(一)文言閱讀 (15分)

墨池記 曾鞏

臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王.

羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,

豈信然邪? .

方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜徉肆恣,而....

又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有

能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?

墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以

揭之。又告于鞏曰:“愿有記”。推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其.

跡邪?其亦欲推其事以勉其學者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風.

余思被于來世者何如哉!

慶歷八年九月十二日,曾鞏記。

11.下列加橫線字的解釋有誤的一項是( )

A.豈信然邪 果真 B.嘗極東方 盡 C.書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之 高舉 D.夫人之有一能而使后人尚之如此 推崇,尊重 12.下列各組加橫線字的意義和用法相同的一組是( )

A.而又嘗自休于此邪? 于是飲酒樂甚,扣弦而歌之 B.方羲之之不可強以仕,而嘗極東方 桑之未落,其葉沃若 C.以娛其意于山水之間 猶不能以之興懷 D.豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪? 其孰能譏之乎? 13.通讀全文,下列的說法不符合原文意思的一項是( )

A.文章從墨池落筆,結合王羲之“臨池學書,池水盡黑”的傳說,指出要想有“所能”不

能依賴所謂天賦。

B.王君讓作者寫記,作者推測他是想讓王羲之的“一能”加以發揚光大,而作者認為沒有

必要因為愛好王羲之的長處而連王羲之的遺跡一并重視。

C.文章認為后世的書法不如王羲之的原因,是他們所下的學習功夫比不上王羲之。

D.文章指出仁人君子們留下來的風尚和思想將會對后世的人產生很大的影響。

14、翻譯文中畫線的句子(共6分)

( 1) 然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?

2

(2)夫人之有一能,而使后人尚之如此,? .

(二)文言文閱讀(15分)

閱讀下面的文言文,完成2~5題。

愈少時則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱;及得三王①所為序、

賦、記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之,以忘吾憂;系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言

事斥守揭陽,便道取疾以至海上,又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬,以天子進大號,

加恩區內,移刺袁州。袁于南昌為屬邑,私喜幸自語,以為當得躬詣大府,受約束于下執事,

及其無事且還,儻得一至其處,竊寄目償所愿焉。至州之七月,詔以中書舍人太原王公②為

御史中丞,觀察江南西道;洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人,前所不

便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罷行之。大者驛聞,小者立變。春生秋殺,陽開陰閉,

令修于庭戶數日之間,而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見,論利害,聽命于幕下,而

吾州乃無一事可假而行者,又安得舍己所事以勤館人?則滕王閣又無因而至焉矣!

其歲九月,人吏浹和③,公與監軍使燕④于此閣,文武賓士皆與在席。酒半,合辭言曰:

“此屋不修,且壞。前公為從事此邦,適理新之,公所為文,實書在壁;今三十年而公來為

邦伯,適及期月,公又來燕于此,公烏得無情哉?”公應曰:“諾?!庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼?/p>

腐黑撓折者,蓋瓦級磚之破缺者,赤白之漫漶不鮮者,治之則已;無侈前人,無廢后觀。

工既訖功,公以眾飲,而以書命愈曰:“子其為我記之!”愈既以未得造觀為嘆,竊喜

載名其上,詞列三王之次,有榮耀焉;乃不辭而承公命。其江山之好,登望之樂,雖老矣,

如獲從公游,尚能為公賦之。

元和十五年十月某日,袁州刺史韓愈記。

(韓愈《新修滕王閣記》)

【注】①三王:指寫《滕王閣序》的王勃,寫《滕王閣賦》的王緒,寫《重修滕王閣記》

的王仲舒。②中書舍人太原王公:指王仲舒,曾任中書舍人,太原人。③浹和:和睦。④燕:

通“宴”。

15.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分)

A.壯其文辭,益欲往一觀而讀之 壯:認為??豪壯

B.以為當得躬詣大府 詣:到??去

C.令修于庭戶數日之間 令:美德 D.而吾州乃無一事可假而行者 假:請假

16.下列句子中,全都屬于作者“未得造觀”滕王閣原因的一組是( )(3分)

①系官于朝 ②以言事斥守揭陽

③便道取疾以至海上 ④不得過南昌而觀所謂滕王閣者

⑤吾州乃無一事可假而行者

⑥則滕王閣又無因而至焉矣 A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑥ D.②④⑤

17.下列對文章有關內容的概括與分析,不正確的一項是( )(3分)

A.滕王閣聞名遐邇,作者從年少時就知道它是江南的第一名勝景觀。

B.王仲舒任南昌地方長官后,曾經著書呼吁關注滕王閣的修繕問題。

C.王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財,作者對此務實精神持肯定態度。

3

D.本文在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物,而是以情取勝。

18.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(6分)

(1)適及期月,公又來燕于此,公烏得無情哉?(3分)

譯:

(2)以書命愈曰:“子其為我記之!”(3分)

譯:

四、閱讀下面的詩歌,回答后面的問題。(共5分)

贈別·其二

唐 杜牧

多情卻似總無情,

唯覺尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別,

替人垂淚到天明。

【注】

1尊前:尊,通“樽”,酒杯。尊前指的是宴會上。

19( 1).杜牧在這首詩中主要運用了什么表現手法?請簡要分析。(3分)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

(2). 整首詩表達了作者怎樣的思想感情?(2分)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

五、閱讀下面文字,完成文后各題。(共9分)

干欄居

干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式?!缎绿茣?南平獠傳》稱:“山有毒

草、沙風、蚣蛇,人樓居,梯而上,名曰‘干欄’”?!墩f文》中的“澤中守草樓”它應是

干欄形式、與其認為干欄居是巢居的演化,倒不如說干欄居就是巢居的一種較高級形式,并

且與樓閣的起源有著密切關系。

干欄居以下部架空的樁柱或“干欄”得名,但與上部房屋的結構形制并無確定關系,

故就整座建筑而言,干欄居并不能算作一種結構類型。浙江余姚河姆渡,在距今約7000年

前的第四期原始聚落遺址上,發現了現知最早的干欄居遺址。

河姆渡干欄居的“長屋”,是長江流域史前的一種特殊的家族聚居形式,即以家族長

輩的房子為中心,左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開來。

干欄居也可建于水面上,如湖北蘄春毛家嘴遺址(相當于西周),是在水塘上立樁架

屋的。

中國古代木構建筑的結構構件結合部位,是一種榫卯的結點構造。這種榫卯構造在蘄

春毛家嘴干欄居遺址中用得更為嫻熟,榫卯就迄今掌握的材料看,最早發現于河姆渡的干欄

居遺構中。

干欄居及其長屋,廣泛地存在于我國南方以及東南亞等古代稻作文化圈中,并一直延

用到近世,從河姆渡遺址中的榫卯構造可以推定,中國古代木構宮室產生的主要源頭之一,

是在長江流域。這里的宮室建筑以先進的榫卯構造方式,取代了原始的綁扎構造。

(節選自《中華文化通卷?建筑志?宮殿建筑》)

20.下列關于“干欄居”的表述正確的一項是(2分) ....

( )

A.干欄居是巢居的一種較高級形式,屬宮室演化過程中的一種建筑類型。

B.樓閣建筑產生于巢居向宮室演化過程中的高級階段,它的起源就是干欄居。

4 1

C.“干欄居”作為一種早期的建筑結構類型,不因上部房屋的結構形制取名,而是因

為下部架空的樁柱或“干欄”得名。

D.就整座建筑而言,干欄居形制的建筑并不是一種房屋結構類型。

21.下列表述完全符合原文意思的一項是(2分) ( )

A.浙江余姚河姆渡,在距今約7000年前的第四期原始聚落的遺址,是最早的干欄居遺

址.

B.河姆渡干欄居的"長屋",是古代長江流域的一種特殊的家族聚落形式.

C.中國古代木構建筑的榫卯的結點構造,在蘄春毛家嘴干欄居遺址中用得最為嫻熟.

D.河姆渡遺址中的干欄居建筑使用的是先進的榫卯構造方式,由此推斷,長江流域是中

國古代木構宮室的主要發源地之一.

22.根據原文提供的信息,下列推斷錯誤的一項是(2分) ( ) ......

A.干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式,與原始巢居一樣,都具有躲避野獸、

蛇蟲侵擾的作用。

B.文章引用古代的兩則材料來說明干欄居,其中《說文》“澤中守草樓”中的干欄居

形式與湖北蘄春毛家嘴遺址干欄居基本屬同一種類型。

C.以家族長輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開來的“長屋”,屬

家族聚居形式,它體現了宮室建筑的某些特征。

D.從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區域及建筑形制來看,防潮和防寒是其主要功能。

六、語言應用題。

23.閱讀下面的文字,按要求答題。(3分)

今年春節期間,眾多宰客事件被① (bàoguāng)后,海南“國際旅游島”背上了

“國際宰客島”的惡名,為什么包括海南在內許多旅游地都存在這種② (比喻不留余地,只顧眼前利益,不顧長遠利益)的經營方式呢?難道僅僅因為道德的滑坡

和監管的無力?答案顯然是否定的。旅游資源被既得利益壟斷,當地人無法公正享受旅游收

益,其實更需反思。因此,③要有效防止旅游地不再發生宰客現象,不僅要完善管理和法治,

更要打破行政權力庇護下的對旅游資源的壟斷,將旅游資源的開發和收益的主導權還給它真

正的主人。

(1)根據拼音在①處寫出正確的漢字: (1分)

(2)根據括號中的解釋在②處橫線上填寫一個成語: (1分)

(3)第③處有語病,請加以改正: (1分)

24.仿照劃波浪線句子的句式,改寫橫線上的句子。(3分) 說,塔最勇敢,總是挺直了堅實的腰板:橋卻怯懦,始終屈服于狹窄的河道。也有人說,輕

浮如塔,穩重如橋,天真的塔以為它向上可以進入美麗的天堂,其實還在原點;橋卻忠誠而

默默地工作,運送往來的人們到達幸福彼岸。而我說,塔很堅強,劇烈的震動不能把他摧毀;

橋卻脆弱,行進的隊伍便可將它踩垮。然而,如果塔和橋能攜手共勉,互補短長呢?假如塔

是領航員,那么橋就是奮力劃槳的水手;假如橋是士兵,那么塔就是指揮若定的將軍。

5

贈別其二杜牧閱讀答案篇七
《贈別 杜牧》

贈別 杜牧

多情卻似總無情, 唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別, 替人垂淚到天明。

【譯文】 正因為愛得太深,太多情,別筵上凄然相對,倒像是彼此無情。舉樽道別,多想強顏歡笑呵,但內心悲苦,總也笑不成。你看,那默默燃燒的蠟燭,它也有一顆離別的心靈。為咱倆流淌著熱辣辣的淚水,直到天明。

題為“贈別”,當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己,去寫告別宴上那燃燒的蠟燭,借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界,于是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的:“屬采附聲,亦與心而徘徊”(《文心雕龍·物色》)?!跋灎T”本是有燭芯的,所以說“蠟燭有心”;而在詩人的眼里燭芯卻變成了“惜別”之心,把蠟燭擬人化了。在詩人的眼里,它那徹夜流溢的燭淚,就是在為男女主人的離別而傷心了?!疤嫒舜箿I到天明”,“替人”二字,使意思更深一層?!暗教烀鳌庇贮c出了告別宴飲時間之長,這也是詩人不忍分離的一種表現。

曾經贏得薄悻名的杜牧,與妓女之間也有過真情實感的投入,此詩寫他與一位藝妓 之間的離別場面.詩中沒有"悲""字"愁"字出現,情侶之間多情反而似乎無情,強笑卻又"笑不成",詩人用離別前夜的氛圍和情侶間的動作生動地傳達出相互之間的離愁別苦,蠟燭有心,替人垂淚,人豈無心?人豈無淚?蠟燭之心亦是情侶之心,蠟燭之淚亦是情侶之淚.

贈別其二杜牧閱讀答案篇八
《高二語文學科選修《唐宋八大家散文鑒賞》模塊試卷》

高二語文學科選修《唐宋八大家散文鑒賞》模塊試卷

文言基礎及閱讀(共26分)

(一)閱讀下面文言文,完成文后題目。(20分)

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以....其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少,而世之奇偉、..

瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也;有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏..

惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡.

吾志也,而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此予之所得也。 ..

余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。

(選自王安石《游褒禪山記》)

1.解釋下面句子中加點的實詞。(每空1分,共8分)

(1)于是予有嘆焉 于是: ..

(2)古之人觀于山川、草木、蟲魚、鳥獸、往往有得 觀: .

(3)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀 觀: .

(4)至于幽暗昏惑而無物以相之 相: .

(5)后世之謬其傳而莫能名者 謬: .

(6)后世之謬其傳而莫能名者 名: .

(7)何可勝道也哉 勝: .

(8)至于幽暗昏惑而無物以相之 至于: ...

2.解釋下面句子中加點的虛詞。(每空1分,共5分)

(1)以其求思之深而無不在也 其: .

(2)其孰能譏之乎 其: .

(3)以其求思之深而無不在也 以: .

(4)夫夷以近,則游者眾 以: .

(5)盡吾志也,而不能至者 而: .

3.請翻譯文中畫線的句子(共7分)

(1)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能 至也。(4分) 譯:

(2)此所以學者不可以不深思而慎取之也。(3分)

譯:

(二)閱讀下面文言文,完成文后題目。(共6分)

墨池記 曾鞏

臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方.以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪? .

方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間;豈其徜....徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉,況欲深造道德者邪?

墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不章也,書?晉王右軍墨池?之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰:?愿有記?。推王君之心,豈愛人之善,雖一能.

不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風余思被于來世者何如哉! .

慶歷八年九月十二日,曾鞏記。

4.下列加點字的解釋有誤的一項是( )

A.豈信然邪 果真 .

B.嘗極東方 至,達 .

C.書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之 高舉 .

D.夫人之有一能而使后人尚之如此 推崇,尊重 .

5.下列各組加點字的意義和用法相同的一組是( )

A.有池洼然而方以長 于是飲酒樂甚,扣弦而歌之 ..

B.方羲之之不可強以仕,而嘗極東方 桑之未落,其葉沃若 ..

C.以娛其意于山水之間 猶不能以之興懷 ..

D.豈其徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪? 其孰能譏之乎? ..

6.通讀全文,下列的說法不符合原文意思的一項是( )

A.文章從墨池落筆,結合王羲之“臨池學書,池水盡黑”的傳說,指出要想有“所能”不能依賴所謂天賦。

B.王君讓作者寫記,作者推測他是想讓王羲之的“一能”加以發揚光大,而作者認為沒有必要因為愛好王羲之的長處而連王羲之的遺跡一并重視。

C.文章認為后世的書法不如王羲之的原因,是他們所下的學習功夫比不上王羲之。

D.文章指出仁人君子們留下來的風尚和思想將會對后世的人產生很大的影響。

三、閱讀下面的詩歌,回答后面的問題。(共5分)

贈別·其二

唐 杜牧

多情卻似總無情,

唯覺尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別,

替人垂淚到天明。

【注】

1尊前:尊,通?樽?,酒杯。尊前指的是宴會上。

1.杜牧在這首詩中主要運用了什么表現手法?請簡要分析。(3分)

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2. 整首詩表達了作者怎樣的思想感情?(2分)

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四、閱讀下面文字,完成文后各題。(共6分)

干欄居 1

干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式?!缎绿茣?南平獠傳》稱:?山有毒草、沙風、蚣蛇,人樓居,梯而上,名曰‘干欄’??!墩f文》中的?澤中守草樓?它應是干欄形式、與其認為干欄居是巢居的演化,倒不如說干欄居就是巢居的一種較高級形式,并且與樓閣的起源有著密切關系。

干欄居以下部架空的樁柱或?干欄?得名,但與上部房屋的結構形制并無確定關系,故就整座建筑而言,干欄居并不能算作一種結構類型。浙江余姚河姆渡,在距今約7000年前的第四期原始聚落遺址上,發現了現知最早的干欄居遺址。

河姆渡干欄居的?長屋?,是長江流域史前的一種特殊的家族聚居形式,即以家族長輩的房子為中心,左右毗連的小輩房子?一?字形延伸開來。

干欄居也可建于水面上,如湖北蘄春毛家嘴遺址(相當于西周),是在水塘上立樁架屋的。

中國古代木構建筑的結構構件結合部位,是一種榫卯的結點構造。這種榫卯構造在蘄春毛家嘴干欄居遺址中用得更為嫻熟,榫卯就迄今掌握的材料看,最早發現于河姆渡的干欄居遺構中。

干欄居及其長屋,廣泛地存在于我國南方以及東南亞等古代稻作文化圈中,并一直延用到近世,從河姆渡遺址中的榫卯構造可以推定,中國古代木構宮室產生的主要源頭之一,是在長江流域。這里的宮室建筑以先進的榫卯構造方式,取代了原始的綁扎構造。

(節選自《中華文化通卷?建筑志?宮殿建筑》)

1.下列關于“干欄居”的表述正確的一項是(2分) ( ) ....

A.干欄居是巢居的一種較高級形式,屬宮室演化過程中的一種建筑類型。

B.樓閣建筑產生于巢居向宮室演化過程中的高級階段,它的起源就是干欄居。

C.“干欄居”作為一種早期的建筑結構類型,不因上部房屋的結構形制取名,而是因為下部架空的樁柱或“干欄”得名。

D.就整座建筑而言,干欄居形制的建筑并不是一種房屋結構類型。

2.下列表述完全符合原文意思的一項是(2分) ( )

A.浙江余姚河姆渡,在距今約7000年前的第四期原始聚落的遺址,是最早的干欄居遺址.

B.河姆渡干欄居的"長屋",是古代長江流域的一種特殊的家族聚落形式.

C.中國古代木構建筑的榫卯的結點構造,在蘄春毛家嘴干欄居遺址中用得最為嫻熟.

D.河姆渡遺址中的干欄居建筑使用的是先進的榫卯構造方式,由此推斷,長江流域是中國古代木構宮室的主要發源地之一.

3.根據原文提供的信息,下列推斷錯誤的一項是(2分) ( ) ......

A.干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式,與原始巢居一樣,都具有躲避野獸、蛇蟲侵擾的作用。

B.文章引用古代的兩則材料來說明干欄居,其中《說文》“澤中守草樓”中的干欄居形式與湖北蘄春毛家嘴遺址干欄居基本屬同一種類型。

C.以家族長輩的房子為中心左右毗連的小輩房子“一”字形延伸開來的“長屋”,屬家族聚居形式,它體現了宮室建筑的某些特征。

D.從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區域及建筑形制來看,防潮和防寒是其主要功能。

五、語言應用題。

仿照劃波浪線句子的句式,改寫橫線上的句子。(3分) 有人說,塔太招搖,總是標榜著自己的存在;橋卻謙恭,永遠承受著別人的重踏。而我說,塔最勇敢,總是挺直了堅實的腰板:橋卻怯懦,始終屈服于狹窄的河道。也有人說,輕浮如塔,穩重如橋,天真的塔以為它向上可以進入美麗的天堂,其實還在原點;橋卻忠誠而默默地工作,運送往來的人們到達幸福彼岸。而我說,塔很堅強,劇烈的震動不能把他摧毀;橋卻脆弱,行進的隊伍便可將它踩垮。然而,如果塔和橋能攜手共勉,互補短長呢?假如塔是領航員,那么橋就是奮力劃槳的水手;假如橋是士兵,那么塔就是指揮若定的將軍。

六、作文。(共40分)

閱讀下面材料,按要求作文。

美國人安迪,右手只有4個手指,他是一名優秀的廣播電臺節目主持人,但是做一名電視節目主持人是他的夢想,雖然安迪具備一個優秀的電視主持人幾乎所有的條件,但是各電視臺的負責人看到他殘疾的手就都回絕了他。經過一年半的努力之后,安迪終于被一家電視臺錄用。在試鏡的時候安迪按照電視臺的意見戴著仿指手套,但是這樣安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節目時,安迪摘掉了手套,以最自然的態度去面對觀眾和自身的缺陷,由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持,安迪受到了熱烈歡迎,成為一名杰出的電視節目主持人。觀眾來信不斷,他們熱情贊美了安迪的主持藝術,對于他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美,觀眾接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的,他坦率地面對自身缺陷的態度是其成功的原因之一。

請以“面對缺陷”為話題,寫一篇不少于800字的議論文。

語文試題答題卷

一、默寫常見的名句名篇。(20分)

二、文言基礎及閱讀(共26分)

(一)閱讀下面文言文,完成文后題目。(20分)

1.解釋下面句子中加點的實詞。(每空1分,共8分)

(1)于是: (2)觀:

(3)觀: (4)相:

(5)謬: (6)名:

(7)勝: (8)至于:

2.解釋下面句子中加點的虛詞。(每空1分,共5分)

(1)其: (2)其:

(3)以: (4)以:

(5)而:

3.請翻譯文中畫線的句子(共7分)

(1)(4分) 譯:

贈別其二杜牧閱讀答案篇九
高考贈別詩鑒賞題》

高考復習贈友送別詩鑒賞

重團聚、怨別離,是中華民族的傳統心理。千百年來,故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦,"別離"自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。而送別詩又是高考考查的重要內容,今年湖北卷考查了嚴維的《丹陽送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》,安徽卷考查了劉過的《柳梢青·送盧梅坡》,那么,掌握鑒賞送別詩的方法,就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢?

一、風格和抒情方式

從風格上來看,送別詩分為兩類:傷感型和豪邁型。

古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行,交通工具落后,一別動輒多年,再會難期,因而古人更重離別,或折柳送別,或擺酒餞行,或寫詩相送,其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼 。這類詩大多纏綿凄切,充滿感傷情調。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。

離別并非全都是傷感的,如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態,意境開闊而音調爽朗;陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼,從大處著眼,抒發了作者的慷慨壯志和奮發向上的精神,感情豪放激昂,英氣逼人,氣壯山河。此外還有高適《別董大》,表現了對朋友美好的祝愿;岑參的《送李副使磧西行軍》,充滿豪情壯志,感情慷慨激昂。

鑒賞送別詩風格時,做到知人論世,體察詩情。如李白生活在盛唐,他具有樂觀進取的精神,心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達開朗,沒有傷感情調,如《送友人》,這是李白送別詩的特色。

送別詩主要抒寫離別之情??疾炱涫闱榉绞?,有直接抒情與間接抒情兩種方式。

直接抒情的,如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》:

千里黃云白日曛,

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己,

天下誰人不識君?

詩的前兩句以粗獷筆調和白描手法,繪出一幅北國寒冬圖:日暮黃昏,大雪紛飛,于北風狂吹中,惟見遙空斷雁,寒云出沒。這兩句以敘景而見內心之郁積,雖不涉人事,已使人如置身于風雪之中,似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文,可知詩人友情之深摯,別意之凄酸。

接著,作者以豪邁的氣勢,開朗的胸襟,敘寫離情,激勵友人,創造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格,以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。

間接抒情的,又有多種形式。

以喻顯情的,如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》:

故人西辭黃鶴樓,

煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡,

惟見長江天際流。

詩的后兩句看起來是寫景,但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船,船已經揚帆遠去,而他還在江邊目送,直到帆影消失在碧空的盡頭,這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往,李白對朋友的一片深情,不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏,不正像浩浩東去的一江春水嗎?

借酒抒情的,如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》:

渭城朝雨浥輕塵,

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,

西出陽關無故人。

這首詩在交待了送別時間、地點和環境氣氛后,對如何設宴餞別,宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去,只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點,主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。這種安排,很好地寫出了送別的深情。

借景抒情的,如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》:

蒼蒼竹林寺,

杳杳鐘聲晚。

荷笠帶夕陽,

青山獨歸遠。

精美如畫,是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人,而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說,這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適,失意而淡泊的情懷,因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫,景色的優美正由于抒情的精湛。

二、內容及主題傾向:

第一,直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等,抒寫的是親人離別之情;而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。

第二,借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的,往往有不少見情見性的佳作,如王昌齡,“天生賢才”終未被“君王”所用,雖命運多舛,仕途坎坷,屢遭貶謫,但他胸懷大志,仍想建功立業:“身在江海上,云連京國深。行當務功業,策馬何 骎骎 ?!保ā秳e劉谞 》)

第三,重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等,勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”兩句為“胸臆語,兼有氣骨”(殷 璠 《河岳英靈集》),因為是知音,說話才質樸而豪爽,又因別離,才以希望為慰藉,于慰藉之中傾注信心和力量。

第四,綜合型的,既含離別之情,又有身世命運之感,或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富,表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體:“停驂我悵望,輟棹子夷猶。廣平聽力籍,茂陵將見求。心事俱已矣,江上徒離憂?!?/p>

這些詩從情感上看,或“執手相看淚眼,竟無語凝噎”(柳永《雨霖鈴》),有著濃重的傷感情緒,意極為凄悲,催下淚下;或一洗悲酸之態,吹響豪邁的號角,激情蕩漾,氣貫長虹,如

“勿使燕然上,唯留漢將功”(陳子昂《送魏大從軍》);或運用優美的文字,勾畫綺麗的意境,創設輕松的氛圍,使人心曠神怡,如“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);或慨嘆塵世之喧囂,追慕山林之空靈寂靜,贊嘆僧人之清靜脫俗,富有禪意之情等等,不一而足。

三、常見意象的寓意:

楊柳 它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”,古人喜歡折柳送別,折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代,產生原因大體有三點:一則,千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則,“柳”與“留”諧音,因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則,柳枝有隨地而生的習性,折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。

日暮 送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別,而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且,傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底,對于遠離家鄉的游子征夫來說,更能勾起漂泊之人的離情別緒。

月 月也是送別詩歌中常見的意象,月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的,這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的;再則,月亮含有思鄉、思親的象征義,因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托,抽象的別情更顯得動人深長。

長亭 古代路旁置有亭子,供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》:“十里五里,長亭短亭。謂十里一長亭,五里一短亭?!薄伴L亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象,在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切,對長亭晚”等。

南浦 南浦多見于南方水路送別的詩詞中,它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關系。江淹作《別賦》之后,南浦在送別詩中明顯多了起來;到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍,致使它在不是描寫送別的詩詞中,也浸染了離情別恨,像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。

酒 古人離別多設宴餞行,“凡送人多托酒以將意”(楊載《詩法家數》),“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人”(王維《送元二使安西》),“人分千里外,興在一杯中”(李白《江夏別宋之悌》),故許多離別詩,都飄散著釅釅的酒香,酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

秋 “自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》),古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝,感受到人生的短暫和易老,“秋”能使志士失志,對現實失望,對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”(《登高》),在暮年面對巫山巫峽的秋色,作者感到了知交零落、壯志難酬,國勢衰落,不禁發出“叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆,抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清,代表了寂寞抑郁,是送別詩中慣用的意象。

四、寫作技巧

送別詩運用的方法很多,鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。

融情于景:詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象,不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬,這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩,成為“人化的自然”,便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹,交織在一起,形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍,抒寫惜別哀傷之情。

烘托:不直接寫人的離情心緒,而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托,言下有“物猶如此,人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》(其二)“蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明?!?那徹夜流溢的燭淚,都在為男女主人公離別而傷心,從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。

以樂景襯哀情 :送別環境千差萬別,有凄風苦雨中的送別,也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦,寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美,越顯出歡聚的可戀和離別的難堪,美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟,紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節,秾艷清香相間發?!?/p>

想象(虛擬):送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想,大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月,愁聽清猿夢里長?!毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘,“愁聽清猿”,甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想,借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外,愁見孤城落日邊?!?“今宵誰肯遠相隨,唯有寂寥孤館月?!倍歼\用這種手法。

比喻:用比喻的手法來抒寫心情,是送別詩常見的藝術手段之一,如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠?!庇谩八朴啤北扔麟x別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁,水上浮萍”的比喻來表現離別之苦,用“塵隨馬去,月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意,落日故人情?!蓖蹙S的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色,江南江北送君歸?!币策\用了比喻。

我們在鑒賞送別詩時,除了掌握以上的知識和方法外,還應了解作者、作品風格及創作背景等。做到知人論世,體察詩情。

五、賞析欣賞

于易水送人

駱賓王

此地別燕丹, 壯士發沖冠。

昔時人已沒, 今日水猶寒。

駱賓王對自己的際遇憤憤不平,對武則天的統治深為不滿,期待時機,要為匡復李唐王朝,干出一番事業??墒窃谶@種時機尚未到來之前的那種沉淪壓抑的

境遇,更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中?!队谝姿腿恕芬唤^就是曲折地反映了詩人的這種心境。

據史載,戰國末年荊軻為燕太子丹復仇,欲以匕首威逼秦王,使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及高漸離著白衣冠(喪服)送于易水,高漸離擊筑,荊軻應聲而歌:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”。歌聲悲壯激越。這首詩的第一聯,“此地別燕丹,壯士發沖冠”,就是寫的這件事?!按说亍?,即詩題中的易水?!皦咽堪l沖冠”,用來概括那個悲壯的送別場面,和人物激昂慷慨的心情,表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。如今在易水邊送別友人,想起了荊軻的故事,這是很自然的。但是,詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感,它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內容,而是芟夷枝蔓,直入史事。這種破空而來的筆法,反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情,借懷古以慨今,把昔日之易水壯別和今日之易水送人融為一體,從而為下面的抒情準備了條件,醞釀了氣氛。

第二聯“昔時人已沒,今日水猶寒”。這兩句用對仗的句式,由前一句自然地引出后一句。這后一句也就是全詩的中心所在。它寓情于景,景中帶比,不僅意味著荊軻那種不畏強暴的高風亮節,千載猶存;而且還隱含了詩人對現實環境的深切感受。詩中用“已”、“猶”兩個虛詞,既使句子變得自然流利,也使音節變得紆徐舒緩,讀來給人一種回腸蕩氣之感,更有力地抒發了抑郁難申的悲痛。 這首詩題為“送人”,但它并沒有敘述一點朋友別離的情景,也沒有告訴我們送的是何許人。然而,人們卻完全可以由它的內容想象出激昂壯別的場景,也可以想見那所送之人,定是肝膽相照的至友。因為只有這樣,詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘,而略去一切送別的常言套語。此詩題為送人,卻純是抒懷詠志。作為送別詩的一格,這首絕句可說是開風氣之先吧。

謝亭送別

許渾

勞歌一曲解行舟, 紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠, 滿天風雨下西樓。

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭,又叫謝公亭,在宣城北面,南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云,后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說:“謝亭離別處,風景每生愁??蜕⑶嗵煸?,山空碧水流?!狈磸筒粩嗟碾x別,使優美的謝亭風景也染上一層離愁了。

第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗?!皠诟琛?,本指在勞勞亭(舊址在今南京市南面,也是一個著名的送別之地)送客時唱的歌,后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲,纜解舟行,從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

第二句寫友人乘舟出發后所見江上景色。時值深秋,兩岸青山,霜林盡染,滿目紅葉丹楓,映襯著一江碧綠的秋水,顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協調,實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美,越顯出歡聚的可戀,別離的難堪,大好秋

贈別其二杜牧閱讀答案篇十
《中華好詩詞——題庫二》

題庫二 1. ,何處尋行跡。(《寄全椒山中道士》唐·韋應物)

2. 世間行樂亦如此, 。(《夢游天姥吟留別》唐·李白) 3. ,雞犬相聞。

4. ,愁云慘淡萬里凝。(《白雪歌送武判官歸京》唐·岑參) 5. ,一朝選在君王側。(《長恨歌》唐·白居易)

6. 談笑有鴻儒, 。

7. 春江花朝秋月夜, 。(《琵琶行·并序》唐·白居易) 8. ,渾欲不勝簪。(《春望》唐·杜甫)

9. 露從今夜白, 。(《月夜憶舍弟》唐·杜甫) 10. ,官應老病休。(《旅夜書懷》唐·杜甫)

11. 三顧頻煩天下計, 。(《蜀相》唐·杜甫)

12. 忽逢桃花林,夾岸數百步, , , 。 13. ,波瀾不驚,上下天光,

14. 明月樓高休獨倚, , 。(《蘇幕遮》宋·范仲淹)

15. 綠楊芳草幾時休? 。(《木蘭花》宋·錢惟演) 16. ,亂紅飛過秋千去。(《踏莎行》宋·歐陽修) 17. ;處江湖之遠則憂其君。

18. 山水之樂, 。

19. 草色煙光殘照里, ?(《蝶戀花》宋·柳永

20. 朝而往,暮而歸, ,而樂亦無窮也。

21. 醒時同交歡, 。(《月下獨酌》唐·李白)

22. 今年花勝去年紅, ,知與誰同?(《浪淘沙》宋·歐陽修)

23. 便縱有千種風情, ?(《雨霖鈴》宋·柳永)

24. 洛陽親友如相問, 。(《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡) 25. ,古來征戰幾人回。(《涼州詞》唐·王翰)

26. 正是江南好風景, 。(《江南逢李龜年》唐·杜甫) 27. ,夜半鐘聲到客船。(《楓橋夜泊》唐·張繼)

28. 二十四橋明月夜, 。(《寄揚州韓綽判官》唐·杜牧)

29. 十年一覺揚州夢, 。(《遣懷》唐·杜牧)

30. 乃重修岳陽樓,增其舊制, 。

31. 無絲竹之亂耳, 。

32. 其西南諸峰,林壑尤美, ,瑯琊也。

33. 蠟燭有心還惜別, 。(《贈別·其二》唐·杜牧) 34. ,復照青苔上。(《鹿寨》唐·王維)

35. ,王孫歸不歸。(《送別》唐·王維)

36. 紅豆生南國, 。(《相思》唐·王維)

37. ,能飲一杯無。(《問劉十九》唐·白居易) 38. ,不敢問來人。(《渡漢江》唐·李頻)

39. 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來, 。

40. 水陸草木之花, 。

41.鄉書何處達, 。(《次北固山下》唐·王灣)

42. ,青云羨鳥飛。(《寄左省杜拾遺》唐·岑參)

43. 越明年, ,百廢具興。

44. ,萬里送行舟。(《渡荊門送別》唐·李白) 45. ,月是故鄉明。(《月夜憶舍弟》唐·杜甫)

46. 戎馬關山北, 。(《登岳陽樓》唐·杜甫)

47. 隨意春芳歇, 。(《山居秋暝》唐·王維)

48. 待到重陽日, 。(《過故人莊》唐·孟浩然) 49. ,月照一孤舟。(《宿桐廬江寄廣陵舊游》唐·孟浩然)

50. 鄉書不可寄, 。(《章臺夜思》唐·韋莊)

51. ,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

52. 何處無竹柏? 。

53. 醉能同其樂, ,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。 54. ,可惜明年花更好,知與誰同?(《浪淘沙》宋·歐陽修)

55. 寸寸柔腸, ,樓高莫近危闌倚。(《踏莎行》宋·歐陽修)

56. 天涯地角有窮時, 。(《木蘭花》宋·晏殊)

57. 已而夕陽在山,人影散亂, 。

58. 至于負者歌于途, ,前者呼,后者應,傴僂提攜, ,滁人游也。

59. ,寂寞沙洲冷。(《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾)

60. 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕! 。(《定風波》宋·蘇軾)

答案

1. 落葉滿空山,何處尋行跡。(《寄全椒山中道士》唐·韋應物)

2. 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。(《夢游天姥吟留別》唐·李白)

3. 阡陌交通,雞犬相聞。

4. 瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。(《白雪歌送武判官歸京》唐·岑參)

5. 天生麗質難自棄,一朝選在君王側。(《長恨歌》唐·白居易)

6. 談笑有鴻儒,往來無白丁。

7. 春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。(《琵琶行·并序》唐·白居易)

8. 白頭搔更短,渾欲不勝簪。(《春望》唐·杜甫)

9. 露從今夜白,月是故鄉明。(《月夜憶舍弟》唐·杜甫)

10. 名豈文章著,官應老病休。(《旅夜書懷》唐·杜甫)

11. 三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。(《蜀相》唐·杜甫)

12. 忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。

13. 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃

14. 明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。(《蘇幕遮》宋·范仲淹)

15. 綠楊芳草幾時休?淚眼愁腸先已斷。(《木蘭花》宋·錢惟演)

16. 淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。(《踏莎行》宋·歐陽修)

17. 居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

18. 山水之樂,得之心而寓之酒也

19. 草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意?(《蝶戀花》宋·柳永

20. 朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。

21. 醒時同交歡,醉后各分散。(《月下獨酌》唐·李白)

22. 今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰同?(《浪淘沙》宋·歐陽修)

23. 便縱有千種風情,更與何人說?(《雨霖鈴》宋·柳永)

24. 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡)

25. 醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。(《涼州詞》唐·王翰)

26. 正是江南好風景,落花時節又逢君。(《江南逢李龜年》唐·杜甫)

27. 姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。(《楓橋夜泊》唐·張繼)

28. 二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。(《寄揚州韓綽判官》唐·杜牧)

29. 十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。(《遣懷》唐·杜牧)

30. 乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。

31. 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

32. 其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。

33. 蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。(《贈別·其二》唐·杜牧)

34. 返影入深林,復照青苔上。(《鹿寨》唐·王維)

35. 春草年年綠,王孫歸不歸。(《送別》唐·王維)

36. 紅豆生南國,春來發幾枝。(《相思》唐·王維)

37. 晚來天欲雪,能飲一杯無。(《問劉十九》唐·白居易)

38. 近鄉情更怯,不敢問來人。(《渡漢江》唐·李頻)

39. 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。

40. 水陸草木之花,可愛者甚蕃。)

鄉書何處達,歸雁洛陽邊。(《次北固山下》唐·王灣)

42. 白發悲花落,青云羨鳥飛。(《寄左省杜拾遺》唐·岑參)

43. 越明年,政通人和,百廢具興。

44. 仍憐故鄉水,萬里送行舟。(《渡荊門送別》唐·李白)

45. 露從今夜白,月是故鄉明。(《月夜憶舍弟》唐·杜甫)

46. 戎馬關山北,憑軒涕泗流。(《登岳陽樓》唐·杜甫)

47. 隨意春芳歇,王孫自可留。(《山居秋暝》唐·王維)

48. 待到重陽日,還來就菊花。(《過故人莊》唐·孟浩然)

49. 風鳴兩岸葉,月照一孤舟。(《宿桐廬江寄廣陵舊游》唐·孟浩然)

50. 鄉書不可寄,秋雁又南回。(《章臺夜思》唐·韋莊)

51. 庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

52. 何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

53. 醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

54. 今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰同?(《浪淘沙》宋·歐陽修)

55. 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。(《踏莎行》宋·歐陽修)

56. 天涯地角有窮時,只有相思無盡處。(《木蘭花》宋·晏殊)

57. 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。

58. 至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。

59. 揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。(《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾)

60. 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生。(《定風波》宋·蘇軾)

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